درباره تعبیر «فتح قله نزدیک است»/ رهبرانقلاب از فتح کدام قله سخن میگویند؟يکشنبه ۱۹ شهريور ۱۴۰۲ ساعت ۱۶:۱۶کد مطلب: 850465اهمیت این جملات پرمغز رهبری و تشریح مفهوم «قله» در جایی قابل تامل تر می شود که این بیانات در روز اربعین حسینی از سوی ایشان مطرح می شود و از استحکام مومنین در مسیر پیاده روی اربعین برای پیمایش باقیمانده مسیر مثال زده می شود.گروه سیاسی جهان نيوز، حسین خان بابازاده: روزهای پایانی مرداد بود که رهبرانقلاب در دیدار با مجمع عالی فرماندهان سپاه صحبت از نزدیکی به قله و ممنوعیت خستگی را مطرح کرده و گفتند: «وظیفهمان امروز مشارکت دادن مردم است، کمک کردن به آحاد مردم بخصوص به طبقات ضعیف؛ وظیفهمان امروز کار جهادی مسئولان است؛ این دیگر مربوط به خصوصِ سپاه نیست، همهی مسئولان کشور امروز موظفند کار جهادی کنند، شبانهروزی کار کنند، خستگی نشناسند. ما فصل مشبعی را حرکت کردیم. این سربالایی، این شیب تند را عبور کردیم، به قلهها نزدیک شدیم. نباید خسته بشویم. امروز روز خسته شدن نیست، روز ناامید شدن نیست. امروز روز شوق است، روز امید است، روز حرکت است. مسئولین کشور در بخشهای مختلف باید با این روحیه حرکت کنند.» ۱۴۰۲/۵/۲۶بیانات مهم رهبرانقلاب با گزاره «نزدیک قله ایم؛ خستگی ممنوع» به سرعت در افکار عمومی و فضای رسانه ای منتشر شد. موضوعی که سخن رهبری حکیم انقلاب را دوچندان قابل تامل می کرد، بیانات ایشان در سال 91 یعنی یازده سال قبل بود که ایشان در آن مقطع زمانی صحبت از حرکت بر دامنه و فاصله با قله را مطرح کرده بودند. رهبرانقلاب در بیانات روز رحلت امام آن سال گفته بودند: «در راه پیشرفت، توقف ممنوع است؛ خودشگفتی ممنوع است؛ غفلت ممنوع است؛ اشرافیگری ممنوع است؛ لذتجوئی ممنوع است؛ به فکر ج

حجاب الزامی است ولی باید ببینیم نگاه اخلاقی چیست؟/ ما هیچ حکمی در اسلام را نمیتوانیم تحمیل کنیم/ اگر با همین روش جلو برویم کار بدتر میشودسه شنبه ۲۱ شهريور ۱۴۰۲ ساعت ۱۲:۵۸کد مطلب: 850780ارائه لایحه حجاب هم که آقایان دارند برای به قول خودشان مبارزه به بیحجابی انجام میدهند روش اخلاقی نیست!گروه سیاسی جهان نيوز: فاضل میبدی، روحانی اصلاح طلب و عضو تشکل مجمع محقق و مدرسین حوزه علمیه قم با تکرار تحریف مقایسه نماز و حجاب و ایجاد دوگانه الزام و اخلاق سعی کرده است قانون گذاری برای رعایت حجاب را زیر سوال ببرد. حال آنکه بحث نماز یک بحث کاملا شخصی و در مقابل بحث حجاب یک موضوع اجتماعی است و تکلیف این ماجرا و رعایت هنجارهای اجتماعی در جامعه اسلامی اظهر من الشمس است. مانند ماجرای روزه ماه مبارک رمضان که روزه داری یک امر شخصی است اما روزه خواری در ملأ عام جزو مجازات های شامل حدود الهی است.وی همچنین مدعی شده است اگر مشکلات اقتصادی و اجتماعی جامعه حل نشود، مسئله حجاب هم حل نمیشودبخش هایی از اظهارات این چهره اصلاح طلب را خواهید خواند:*ممکن است برخی بگویند حجاب الزامی است ولی باید ببینیم نگاه اخلاقی چیست؟ اخلاقی این است که ما هیچ حکمی در اسلام را نمیتوانیم تحمیل کنیم چراکه دین تحمیل کردنی نیست. به بیانی دیگر اجبار به فرمانبرداری از دین جواب نمیدهد. به طور مثال نمیتوانید به فردی دستور دهید که نماز بخواند بلکه باید از طریق صحبت، آموزش و دعوت صورت گیرد یعنی همان روشی که پیغمبر انجام میدادند. ما حتی یک روایت هم نداریم که پیامبر یا امام علی (ع) به کسی گفته باشند حجاب را رعایت کن.*ارائه لایحه حجاب هم که آقایان دارند برای به قول خودشان مبارزه به بیحجابی انجام میدهند روش اخلاقی نیست. برخوردهای

فرانسه با تمام ادعاهای ظاهری آزادی، حقوق بشر (جلو حجاب اسلامی را بازور واجبار گرفت)گشت ارشاد فرانسه درس بیداری وقاطعیت برای همه جناحهای سیاسیوزیر آموزش و پرورش فرانسه:پوشیدن مانتو توسط دختران مسلمان ناقض قوانین سکولار فرانسه است والا آنها را اخراج میکنیم وکردندیک: برخی افراطی درایران راه حل کشف حجاب را اقدامات فرهنگی میدانند (اما دشمن فهمید کار فرهنگی کافی نیست و دختران مسلمان را ازحقوق اجتماعی محروم کرد)دو: برخی تفریطی ها درایران به پلیس امنیت اخلاقی یا گشت ارشاد و ... حمله کردن( اما فرانسه ازاول ماه 2000 نفر گشت ارشاد ارزشهای لیرالی را به دانشکدهها و دبیرستانها مستقرکردن و وادار کرد دختران مسلمان به زور کشف حجاب کنند)سه: فرانسوی ها برای اینکه همچنان جامعه آنها مسیر بی بند و باری را طی کند(این همه هزینه می دهنداما ما برای مقابله با نابودی حیا وعفت خجالت بکشیم؟)

جزئیات جدیدی از لایحه عفاف و حجابروح حاکم بر لایحه عفاف و حجاب این است که در وهله اول با سرکردههای بی و بندباری و مروج برهنگی و کشف حجاب و کسانی که با ارتباطات خارجی و به صورت سازمان یافته اقدام به ترویج برهنگی در جامعه میکنند برخورد شود؛ همچنین در این لایحه با وارد کنندگان لباسهای ناهنجار و فروشگاههای مروج بی حجابی و برهنگی مجازاتی پیش بینی شده است.شهدای ایران:سرویس فرهنگی /عضو کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی، جزئیات جدیدی از لایحه عفاف حجاب را تشریح کرد.امیرحسین بانکی پور عضو کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی در گفتگو با خبرگزاری دانشجو، درباره برخی ابهامات مطرح شده نسبت به لایحه عفاف و حجاب اظهارکرد: در هفتههای گذشته ابهامات و شبهات زیادی درباره لایحه عفاف و حجاب مطرح شد که اصلیترین آن موضوع ممنوعیت کاشت ناخن و اجباری شدن چادر در دانشگاهها بود. این موضوع درحالی است که هیچگونه پیشنهاد و یا طرح بحثی درباره این مسائل نشده است.وی افزود: این دست از شبهات به طور معمول از سوی جریانات و افرادی مطرح میشود که با اصل موضوع عفاف و حجاب مشکل دارند تا اذهان عمومی را مورد خدشه قرار دهند و امنیت روانی جامعه را بهم بریزند. مجلس شورای اسلامی خوشبختانه بسیار منطقی به این موضوع ورود پیدا کرده است و طرحی که درحال حاضر آماده شده، برآیند نظر صاحب نظران و عقلاست تا راهکاری برای شرایط فعلی اندیشیده شود که علاوه بر حفظ اصالت حجاب و جلوگیری از ساختار شکنی، جامعه دچار تنش نشود.بانکی پور ادامه داد: روح حاکم بر لایحه عفاف و حجاب این است که در وهله اول با سرکردههای بی و بندباری و مروج برهنگی و کشف حجاب و کسانی که با ارتباطات خارجی و به صورت سازمان یافته اقدام به ترویج برهنگی در جامعه میکنند ب

انتشار شماره جدید کیهان فرهنگیتازهترین شماره کیهان فرهنگی به همراه گفتوگو و مقالات دیگر درباره مراحل طرح و پیگیری و نیز واکنشها به لایحه عفاف و حجاب در مجلس شورای اسلامی و همچنین موضوعات متنوع دیگر چاپ و در اختیار علاقهمندان قرار گرفت.«عرفیسازی نظام سیاسی کشور؛ خوابی بدون تعبیر» عنوان طلیعه این شماره کیهان فرهنگی است که مدیرمسئول با اشاره به موضوع عرفیسازی نظام سیاسی کشور گفته است: عرفیسازی نظام سیاسی جمهوری اسلامی ایران و عادی سازی انقلاب اسلامی به عنوان یک راهبرد اساسی، در کنار راهبردهای دیگر، البته خواب غیرقابل تعبیری است که دشمنان ملک و ملت سالهای متمادی برای انقلاب اسلامی دیده و از تمام نیروهای خود بهصورت هماهنگ در داخل و خارج برای تحقق آن تلاش کردهاند. در برخی مقاطع، عناصر غربگرا و تجدیدنظرطلب در درون ساختارهای نظام وارد شدند و مناصب کلیدی را تصرف، و تحقق اهداف و آرمانهای سکولار در ایران را دنبال کردند. حتی برای تغییر قواعد و ساختارهای نظام و تحمیل اندیشههای عرفی بر شریعت اسلام تلاش بسیاری شد. ضدیت با روحانیت، ضدیت با نهادهای انقلابی، مخالفت با شکلگیری مجلس خبرگان قانون اساسی، توطئه طراحی انحلال مجلس خبرگان تدوین قانون اساسی، غیرانسانی خواندن لایحه قصاص توسط منافقین و جبهه ملی و اعلام راهپیمایی علیه آن، تجمع تعدادی از زنان بیحجاب در اسفند 1357، ناممکن و نامطلوب و نامفید اعلام کردن احکام اسلام توسط یک ملیگرا (که با پاسخ مستدل و قاطع شهید بهشتی مواجه شد)، پیاده کردن نسخههای استعماری مانند سند 2030 و افایتیاف، همه و همه در همین چارچوب قابل ارزیابیاند.دکتر اصلانی در بخش دیگری افزوده است: سکولاریسم حاکم بر کشور با پیروزی انقلاب اسلامی و حاکمیت دین بر عرص

فرانسه در مبارزه با حجاب به بهانههای مختلف در صدر کشورهای اسلامستیز قرار دارد؛ در پی اقدامات دولت و مجلس فرانسه علیه اسلام و زنان محجبه، سازمان ملل سیاست یک بام و دو هوا را اجرا کرده است.فارس پلاس؛ روایت روز - اخیرا پذیرش اسلام توسط مردم اروپا سرعت گرفته است و روز به روز به تعداد مسلمانان جهان افزوده میشود. این درحالی است که گسترش اسلامهراسی در غرب و تبلیغات منفی رسانهها علیه اسلام و مسلمانان باعث شد باوجود اقدامات راستافراطی علیه مسلمانان، گرویدن مردم اروپا به دین مبین اسلام افزایش چمشگیری داشته باشد.رشد سریع اسلام در جهان نسبت به ادیان دیگرحاکمان غرب زمانی که رشد اسلام در غرب را دیدند احساس خطر کردند و با وضع قوانینی عجیب علیه مسلمانان، درصدد جلوگیری گسترش آن شدند. یکی از کشورهایی که بیشترین محدودیتها علیه مسلمانان وضع کرده است کشور فرانسه است. بر اساس تخمین آماری سازمان سیا[۱] و وزارت خارجه آمریکا از جمعیت مسلمانان در فرانسه، مسلمانان حدود ۱۰ درصد از جمعیت این کشور را تشکیل میدهند که حدود یک چهارم از این جمعیت در شهر مارسی هستند.حدود ۱۰درصد از جعیت فرانسه را مسلمانان تشکیل میدهنددشمنی فرانسه با حجاب بانوان مسلمانفرانسه در سال ۲۰۰۴ قانون «ممنوعیت استفاده از نشانههای مذهبی در مدارس فرانسه» را تصویب کرد.[۲] مجلس فرانسه با تصویب این قانون، منع حجاب اسلامی در مدارس فرانسه رسماً قانونی شد. پیش از آن نیز اغلب مدارس فرانسه به سختی به دانشآموزان خود اجازه میدادند با پوشش اسلامی در کلاسهای خود حاضر شوند.متن قانون ممنوعیت حجاب در فرانسهتظاهرات علیه قانون ممنوعیت حجاب در مدارس فرانسهدر فرانسه کافی بود تا حملات تروریستی توسط یک تروریستی که خود مسلمان میخواند، انجام گیرد ت

در حالى كه به سالگرد مرگ فاجعه بار مهسا نزدیک می شویم، نمایندگان مجلس یازدهم در اندرونی مجلس و دور از چشم صاحبان اصلی خانه ملت، مصوبهای را با رویکردی به مراتب مضیقتر به قانون تبدیل كرده اند كه نه تنها به مناقشه در خصوص حجاب اجبارى پایان نخواهد داد، بلکه باید منتظر ابعاد ویرانگرتر آن نیز بود.به گزارش مردم سالاری آنلاین،جبهه اصلاحات ایران در اعتراض به اين مصوبه كه تحت عنوان "لایحه حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب” در قالب اصل ٨٥ قانون اساسى در كميسيون مربوطه به تصويب رسيد، بیانیهای صادر کرده است که مشروح آن در ادامه میآید:به نام خداوند بخشنده مهربانشاید اين که در پنجمین دهه پس از پیروزی انقلاب اسلامی، مرگِ مظلومانه و دردناك یک دخترِ جوانِ مسافر از هموطنان کُرد بعد از بازداشت توسط گشت ارشاد تهران موجب شكل گيرى جنبشی چنان فراگیر در اعتراض به حجاب اجباری شود و طی آن زنان و دختران به ستوه آمده از تحمیل حجاب به ناگاه به هم پیوند بخورند و تصمیم بگیرند حجاب از سر بردارند و با گذشت نزدیک به یکسال پای این تصمیم بایستند و هزینههای آن را هم بپردازند، كمتر قابل پيش بينى بود.تحلیل واقع بینانه این جنبش اعتراضی می توانست گامی مهم در راستای درک صحیح از میزان نارضایتی ها و شناخت دلایل شکاف ملت-حاکمیت باشد. اما متاسفانه مجموعه رفتارهای متولیان و سیاستگذاران گویای عدم درک این واقعیت هاست؛ چرا كه شاهديم هم پای آن جامعه و خاصه زنان و دختران جوان کشور در یکسال گذشته به اشکال مختلف به تضییقات و رویههای قهرآمیز برای تحمیل مجدد حجاب اعتراض کرده و می کنند. بسیاری از اندیشمندان و دین پژوهان، این رویکرد حاکمیت را مغایر با آیات قرآن و مسلمات و احکام شریعت می دانند. در حالى كه به سا

وزیر آموزش و پرورش فرانسه چند روز پیش از آغاز فصل بازگشایی مدارس در این کشور اعلام کرد: پوشیدن عبای اسلامی (ردای گشاد و تمامقد) برای دختران مسلمان در مدارس دولتی فرانسه ممنوع است.همزمان با گسترش موج اسلامخواهی در جهان، اسلامهراسی و اسلامستیزی نیز شدت گرفته است و اروپا و آمریکا که لحظهای «آزادی» از دهانشان نمیافتد مسیر این اسلامستیزی را همواره و هموار میکنند. آنها میگویند، دختران مسلمان باید طوری پوشش داشته باشند که ما- دشمنان اسلام- میگوییم! طی روزها و هفتههای اخیر در چندین نوبت تحت حمایت دولتهای سوئد و دانمارک به اسم آزادی بیان قرآن کانونیترین مقدسات نزدیک به 2 میلیارد انسان در سرتاسر جهان مورد اهانت قرار گرفته است. جسارت به ساحت مقدس قرآن کریم بعضا با انتشار کاریکاتورهای موهن از وجود نازنین حضرت رسول همراه شده است تا فشارها علیه مسلمانان در غرب افزایش یابد. فرانسه از جمله کشورهای اروپایی است که در طول تاریخ اقدامات متعددی را علیه مسلمانان به کار بسته است. وزیر کشور فرانسه پیش از این نیز خبر داده بود که در دوره اخیر ۲۱ مسجد در این کشور بسته شده است. تصمیم برای تعطیلی مساجد، یکی از تصمیمهای متعدد دولت فرانسه برای تعطیلی مراکز اسلامی است. پاریس این اقدام را با بهانههایی نظیر مقابله با افراطیگری و تحریک برای خشونت و تروریسم انجام میدهد. به گفته وزیر کشور فرانسه، برای نخستینبار در تاریخ این کشور است که این تعداد از مساجد در این کشور بسته میشوند.اینجا محجبه بودن جرم استاز سوی دیگر در کشور فرانسه که از آن بهعنوان مهد آزادی نام برده میشود، ظاهرا محجبه بودن جرم محسوب میشود. در همین رابطه دیروز رسانهها گزارش دادند دولت این کشور در آستانه بازگشایی مدارس پوشیدن

جزئیات جدیدی از لایحه عفاف و حجابروح حاکم بر لایحه عفاف و حجاب این است که در وهله اول با سرکردههای بی و بندباری و مروج برهنگی و کشف حجاب و کسانی که با ارتباطات خارجی و به صورت سازمان یافته اقدام به ترویج برهنگی در جامعه میکنند برخورد شود؛ همچنین در این لایحه با وارد کنندگان لباسهای ناهنجار و فروشگاههای مروج بی حجابی و برهنگی مجازاتی پیش بینی شده است.شهدای ایران:سرویس فرهنگی /عضو کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی، جزئیات جدیدی از لایحه عفاف حجاب را تشریح کرد.امیرحسین بانکی پور عضو کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی در گفتگو با خبرگزاری دانشجو، درباره برخی ابهامات مطرح شده نسبت به لایحه عفاف و حجاب اظهارکرد: در هفتههای گذشته ابهامات و شبهات زیادی درباره لایحه عفاف و حجاب مطرح شد که اصلیترین آن موضوع ممنوعیت کاشت ناخن و اجباری شدن چادر در دانشگاهها بود. این موضوع درحالی است که هیچگونه پیشنهاد و یا طرح بحثی درباره این مسائل نشده است.وی افزود: این دست از شبهات به طور معمول از سوی جریانات و افرادی مطرح میشود که با اصل موضوع عفاف و حجاب مشکل دارند تا اذهان عمومی را مورد خدشه قرار دهند و امنیت روانی جامعه را بهم بریزند. مجلس شورای اسلامی خوشبختانه بسیار منطقی به این موضوع ورود پیدا کرده است و طرحی که درحال حاضر آماده شده، برآیند نظر صاحب نظران و عقلاست تا راهکاری برای شرایط فعلی اندیشیده شود که علاوه بر حفظ اصالت حجاب و جلوگیری از ساختار شکنی، جامعه دچار تنش نشود.بانکی پور ادامه داد: روح حاکم بر لایحه عفاف و حجاب این است که در وهله اول با سرکردههای بی و بندباری و مروج برهنگی و کشف حجاب و کسانی که با ارتباطات خارجی و به صورت سازمان یافته اقدام به ترویج برهنگی در جامعه میکنند